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寛容とは?/ マイワン

[ 402] 「“寛容な心”を培って」生きる
[引用サイト]  http://www.perfect-liberty.or.jp/bunkyou/ai/michi-s/michi-101.html

何かと言えばすぐ人の不足を思ったり言ったりする。人のすることにやたらとケチをつけたくなる。人の言うことやしていることを許さず、厳しくとがめる。自分の思いを人に押し付け、その通りにさせたがる。人と対立し、腹立てかんしゃくを起こして怒る。人の言動を気にしすぎる。人が物事をうまくやっているとねたんだり、悔しくて足を引っ張りたくなる……。
挙げるときりがないほどですが、こんな思いになることは日常の暮らしの中ではそう珍しいことではないでしょう。いや、お互い個人の間だけでなく、近所や職場、企業間や地域社会、民族や宗教、国家の間でもよくある現象です。そうならないためには。いろいろなことが考えられますが、ここではその一つ、「寛容な心」の大切さにスポットをあてておきたいと思います。
「寛容」とは辞書によると「1 寛大で、よく人をゆるし、受けいれること。咎めだてしないこと。2 他人の罪過をきびしく責めないというキリスト教の重要な徳目。3 異端的な少数意見発表の自由を認め、そうした意見の人を差別待遇しないこと」(広辞苑)とありますが、少し角度を変えてPLの教えに照らしてみますと――。
PL処世訓に「人生は芸術である」(第一条)、「人の一生は自己表現である」(第二条)と示されているように、人はそれぞれに人生をより価値のある香り高い芸術とするために生かされて生きているのであり、それぞれに自己表現を楽しんでいくのが神慮(みこころ)にかなった在り方なのです。そこに自分が生きているということの本来の喜びがあるのです。ですから、自分が芸術し自己表現しているのと同じように、他の人も自由に芸術し自己表現しているのであって、その表現の手法、技法、順序、手続きなどは自分とは違うのが当然なのです。
言い換えると、寛容とは「人の表現を尊重する」ということでもあります。従って、寛容の心でと言っても、例えば自分を人より上位に置いて相手を許す(許してやる)、認める(認めてやる)というのでは、まだ本当ではないでしょう。人が欠点や落ち度によって失敗したことを許すにしても、その気持ちの中に、彼は彼なりに一生懸命やったに違いない、自分も同じ立場に置かれたらいつ間違うかもしれない、というような理解や愛情に発するものがあってこそ、寛容の心と言えるのです。それは「人の表現を尊重する」という心遣いから生じるのです。
すなわち、人のどんな表現でも不足に思ったりとがめたり排斥したりせず、腹立てかんしゃくを起こして怒ったりせずに、ひとまず白紙の心でそれを受け入れて、よりよい対処の仕方を創意工夫する。自分の表現が大切なように、他の人の表現もその人自身の芸術なのだから、あくまで謙虚な心で尊んでいくのです。わがままや強情を張り通す、人の表現をねたんだりとがめたりするなどというのは、人の表現を尊ぶことにはならないのです。
寛容な心の人は、人に好かれ尊敬されます。人の協力を得られてより多くより大きく仕事をこなすことができます。自己表現がそれだけ豊かな幅広いものとなって、いつも新鮮で面白く、充実感に満ちた人生を歩むことになるでしょう。その反対に狭量な心の人は、自分さえ良ければよいという私利私欲の心になりがちなため、人から協力を得られず寂しい人生となるでしょう。
このことは個人間のことだけに限らず、近所や職場、企業間や地域社会をはじめ、民族や宗教、国家の間でも言えることです。自分の会社、自分の団体、自分の民族、自分の宗教、自分の国家のみが正当であると主張し、他を侵し排斥するところからは争いしかないことは、残念ながら現実に見聞きするところです。あくまで共存共栄を謳歌するか、他からうとんじられて孤立をかこつことになるか、まさに世界平和に関わる問題でもあります。
より度量が大きく、よりゆったりとした大らかな、より心豊かな心境で暮らす「寛容な心」を、是非培っていきたいものです。

 

[ 403] Amazon.co.jp: 国家と人生―寛容と多元主義が世界を変える: 竹村 健一, 佐藤 優: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/a??aR¶a?¨aooc??a�?a ̄?aR1a?¨a??a??a,≫c?ca??a,?c??a??a??a??a??-c≪1a??-a?\a,�/dp/4884664426

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竹村氏と佐藤氏が、竹村氏の箱根の別荘に3日滞在し、議論を尽くした対談本。両氏の引き出しの多さが、この本をより豊かにしている。
竹村氏はその幅広い人脈、情報、経験をもとに、佐藤氏の膨大な知識と経験をうまく引き出しており、引き出すのみならず、竹村氏が更に付け加えるなど、通常の対談では成しえない、心地よい知的レベルの内容になっている。

細部が面白い。

佐藤氏が”沖縄感やロシア感について、これだけ率直に話したのは初めて”というように、例えば、”沖縄の人々の意識の中に反米主義はない””自分達が不利益を受けない場所のことは批判する””自分達の問題、例えば沖縄の政治、経済、社会問題に関しては「みんなで沖縄を護ろう」という姿勢がある。”など、マスコミ報道からだけからは見えてこない、沖縄の人の内在論理がサラリと話されており、面白い。

流石、両氏とも海外、英語など卓越しており、イギリス英語とアメリカ英語の語彙の違いを、対談中に普通に確認しつつ、竹村氏の”イギリスは階級社会ですね”という言葉を継いで、佐藤氏は”デザートというのが上流階級で、スィーツというのが中産階級”。 竹村氏が”下層階級は甘いものを食べないの?”と聞くと 佐藤氏は”アフターと呼ぶ”。−など、ビジネスパーソンが、ちょっとトークで使えそうな感心する話も入っており、”線をひく”場所が多いことは間違いない。

社会人にお勧めの本。

内容としては
沖縄や両人の生い立ち、外務省から読書術、宗教、ロシア、憲法等
多岐にわたって広く薄く興味の赴くままに話していることをまとめている感じですので
一つ一つの話題はあまり深く掘り下げられていません。
ただ、両人の物の見方が面白いので飽きずに最後まで読めました。

両人のどちらかに興味があれば買って後悔はないと思います。
竹村氏、佐藤氏のどちらにも興味がなくても外務省やロシアについての話題は楽しめるのではないでしょうか。
現在、国家論やインテリジェンスの分野で注目を集めている起訴休職外務事務官である佐藤優の思想である神道思想にもとづく寛容と多元主義のバックグラウンドを評論家・竹村健一が聞く形をとっている。

前半では佐藤に沖縄人の血が半分混ざっていること、浦和高校時代に応援団、新聞部、文芸部に入っていたこと、無神論の勉強をするために同志社の神学部に入ったことなど興味深い生い立ちが語られている。

そして知識と情報の蓄積の方法、読書の方法、記憶術、ロシアとの付き合い方、官僚論、日本論など、対談で語られている。さらに、いままで明らかにされなかった政治・外交上の興味深い事柄もいくつか語られている。

本書は佐藤優の入門書としても最適だ。
著者の佐藤優さんが尊敬する竹村健一氏との対談集です。佐藤さんの他の著書と被るところがあるものの、やはり知的に面白く、企業人だけでなく、学生の方にもぜひ読んで頂き...
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